宗教都市の中核を成す鎌倉五山筆頭

相模湾に面し、三方を山に囲まれた鎌倉は、狭いエリアに123もの寺院が肩を寄せ合う。中でも鎌倉幕府が庇護（ひご）した臨済宗は42寺と3分の1を占める。

建長寺の三門（山門）。後ろに並ぶ仏殿、法堂（はっとう）、唐門と共に国の重要文化財に指定される　写真＝原田寛

臨済宗は、後の時代に開宗した曹洞（そうとう）宗、黄檗（おうばく）宗と共に、坐禅（座禅）修行によって悟りを目指すことから「禅宗」と呼ばれる。鎌倉幕府が禅宗寺院を格付けした「五山制度」では、第1位の建長寺から順に円覚寺（えんがくじ）、寿福寺、浄智寺（じょうちじ）、浄妙寺の5寺が選ばれた。

鎌倉五山はいずれも存続しているが、中でも建長寺は筆頭にふさわしい風格を保つ。日本初の禅の専門道場として、1253（建長5）年に創建された当時の文化も色濃く残っている。

境内最奥の高台から一直線に並ぶ伽藍（がらん）を望む　写真＝原田寛

実際に訪れると、あちらこちらに禅宗寺院の代表的な要素が感じられる。その一つが伽藍の配置。総門、三門、仏殿、法堂、方丈などの主要な建物が一直線に並んでおり、典型的な中国禅宗様式をとどめている。

参道に植えられた柏槙の巨木　写真＝原田寛

三門から仏殿へと続く参道の両脇には、寒さに強いヒノキ科の常緑樹・柏槙（ビャクシン）の木が整然と並ぶ。その生命力を貴ぶ中国禅宗にならい、開山の蘭渓道隆（らんけい・どうりゅう）が宋（当時の中国）から携えてきた苗木を植えたと伝わる。樹齢は760年を超え、幹回りは7メートルにも及ぶ堂々たる姿は、貴重な創建当時の記念碑ともいえる。

参道右手の鐘楼にある梵鐘（ぼんしょう）は、1255（建長7）年の鋳造で国宝の指定を受ける。古調の優美な形が特長で、同じく国宝の円覚寺の鐘、市内最古の常楽寺の鐘と共に「鎌倉三名鐘」と呼ばれている。

かやぶきの鐘楼につるされた国宝の梵鐘　写真＝原田寛

仏殿に安置する本尊は、死後の世界で亡者を救うと信じられている地蔵菩薩（じぞうぼさつ）。禅宗寺院の本尊は釈迦如来（しゃかにょらい）が一般的なので非常に珍しい。

台座を含めて約5メートルの本尊・地蔵菩薩（仏殿は2027年7月までの予定で補修工事中）　写真＝原田寛

境内を奥へと進むと、かつては住職の居室だった方丈があり、裏手の庭園では芝生が池を囲んでいる。日本庭園といえば苔（こけ）むしたイメージがあるが、それは近世以降に広まった様式。芝を敷いていたとする専門家の意見を参考に、古い時代の庭園様式を復興したという。

池を中心にした建長寺庭園は国指定史跡・名勝。現在、橋は架かっていない　写真＝原田寛

坐禅のみならず日々の食事も修行

境内東の丘の上にある道場では、今も僧侶たちが日々、坐禅を中心にした厳しい修行に励んでいる。日常の食事は一汁一菜と簡素で、肉や魚など動物性の食材は一切口にしない。調味料もすべて植物由来のものを使う徹底ぶりだ。

汁物はシイタケや昆布でだしを取り野菜や豆腐などを入れた「けんちん汁」で、栄養も食べ応えも十分。今や全国的に家庭の味として定着しているけんちん汁だが、「けんちょう汁」が語源とされ、建長寺発祥の鎌倉名物である。

僧の食事に欠かせない大根料理　写真＝原田寛

また、食事には必ず大根の漬物「たくあん」が添えられる。注ぎ入れた湯とたくあんで器の中を掃除してから、最後に湯ごと飲み干し、米一粒たりとも残さないのが決まり。修行僧たちは生き物の命を大切にする、無駄をなくすという、古来の禅の精神から生まれた習慣を厳しく守っている。

毎年1月には三浦半島の大根農家を回って托鉢（たくはつ）し、たくあんを作る　写真＝原田寛

修行の邪魔になるため、僧堂に続く参道は立ち入り禁止。ただし、境内のボタンが満開になる晩春だけは特別に参拝者が散策できる。

参道のボタン。見ごろの時期は神聖な修行場に足を踏み入れるまたとない機会　写真＝原田寛

境内にはさまざまな禅の文化が凝縮しているが、やはり最も重要なのは基本修行の坐禅である。背筋を伸ばして姿勢を正し、呼吸を整えるに従って、自然と邪念が払われて心が落ち着く。建長寺では毎週金曜と土曜に、初心者でも参加できる坐禅会を開催している。日本最古の修練の場で静かに坐せば、日常を忘れて己と向き合う新鮮な体験が得られるだろう。

坐禅体験は金曜・土曜の午後3時30分から1時間（開始15分前に集合）。予約不要、拝観料のみで参加できる。事前に申し入れすれば椅子を用意してくれるので、畳に坐れなくても安心　写真＝原田寛

写真・文＝原田寛

バナー写真：境内正面からの伽藍展望　写真＝原田寛